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園林建筑設(shè)計理念知識介紹

2020.01.14

發(fā)布者:網(wǎng)上發(fā)布

 一、園林設(shè)計“設(shè)”者,陳設(shè)、設(shè)置,籌劃之意;
  1、“計”者,計謀,策略之意。
  園林設(shè)計就是園林的籌劃策略。
  具體地講:園林設(shè)計就是在一定的地域范圍內(nèi),運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途經(jīng),創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活游憩境域的過程。
  園林設(shè)計是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系,達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。
  園林發(fā)展的趨勢:以生態(tài)學(xué)的原理和實踐為依據(jù),將是園林設(shè)計的發(fā)展趨勢。
  在人類社會生活的發(fā)展中,人與自然的關(guān)系:依賴自然——利用自然——破壞自然——保護自然——人工摹仿自然如何學(xué)好園林藝術(shù)理論和園林設(shè)計的創(chuàng)作方法1、首先要總結(jié)我國古代園林設(shè)計優(yōu)秀傳統(tǒng),吸取世界各國園林設(shè)計之精華,做到“古為今用,洋為中用”,繼承與發(fā)展相結(jié)合,提高園林創(chuàng)作水平,為人類服務(wù);
  2、必須做到理論與實踐相結(jié)合,理論指導(dǎo)實踐,成功的實踐積累將反過來促進園林藝術(shù)理論的進一步發(fā)展;
  3、提高藝術(shù)觀、審美觀,并借鑒姊妹藝術(shù)的成就,擴大視野,做到“舉一反三”、“觸類旁通”;
  4、動手、動腦;多看、多問,做到勇于實踐、敢于創(chuàng)新。
  二、園林設(shè)計的依據(jù)與原則
  (一)依據(jù)園林設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫,環(huán)境舒適,健康文明的游憩境遇。一方面,園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術(shù),園林要滿足人們精神文明的需要;另一方面,園林又是社會的福利事業(yè),是現(xiàn)實生活的實境,所以,還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。
  1、科學(xué)依據(jù)任何園林藝術(shù)創(chuàng)造的過程中,要依據(jù)有關(guān)工程項目的科學(xué)原理和技術(shù)要求進行。
  2、社會需要園林是屬于上層建筑的范疇,它要反應(yīng)社會的意識形態(tài)。
  3、功能要求園林設(shè)計者要根據(jù)廣大群眾的審美要求、活動規(guī)律、功能要求等方面的內(nèi)容,創(chuàng)造出景色優(yōu)美、環(huán)境衛(wèi)生、情趣健康、舒適方便的園林空間,滿足游人的游覽、休息和開展健身娛樂活動的功能要求。
  4、經(jīng)濟條件任何一項園林工程,都和經(jīng)濟是緊密聯(lián)系的,因此經(jīng)濟條件是園林設(shè)計的重要依據(jù)。
  綜上所述,一項優(yōu)秀的園林作品,要想從理想變成現(xiàn)實,必須做到科學(xué)性、藝術(shù)性、經(jīng)濟條件和社會需要緊密結(jié)合,相互協(xié)調(diào)、全面運籌,爭取達到最佳的社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益。
 ?。ǘ┰瓌t適用、經(jīng)濟、美觀是園林設(shè)計必須遵循的原則園林形式盡管世界造園藝術(shù)具有世界文化的一般內(nèi)容與特征,有著園林藝術(shù)的統(tǒng)一性,但由于世界各民族之間存在著自然隔離、社會隔離和歷史心理隔離等,因此,各民族的園林藝術(shù)就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格,即園林形式。
  傳統(tǒng)形式
  1)、規(guī)則式(整形式、幾何式、對稱式、建筑式)
  西方園林在18世紀英國風(fēng)景式園林產(chǎn)生之前以規(guī)則式為主,其中以文藝復(fù)興時期意大利臺地園和法國“勒諾特”平面幾何圖案式園林為代表。
  規(guī)則式園林的基本特征地形、地貌

  (1)、在平原地區(qū),由不同標高的平地和緩坡組成;
 ?。?)、在山地、丘陵地區(qū),由階梯臺地、傾斜地面與石級組成。
  其剖面線呈直線組合2、中軸線全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線,并大體依據(jù)中軸線的前后左右對稱或擬對稱布置,園地的劃分大多為幾何形體。
  3、水體(水景)
  其外形輪廓均為幾何形,主要是圓形和長方形。水體的駁岸多整形、垂直,有時加以雕塑;水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運河等。
  4、建筑強調(diào)建筑控制軸線。主體建筑組群和單體建筑多采用中軸對稱均衡設(shè)計,多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場、道路相組合的主軸、副軸系統(tǒng),形成控制全園的總格局。
  5、道路廣場廣場多呈規(guī)則對稱的幾何形,主軸和副軸上的廣場形成主次分明的空間;道路均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場與道路構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形,中軸對稱或不對稱的幾何布局,它的曲線部分有圓心,是一段圓弧。建筑主軸線和廣場軸線常常合二為一。
  6、種植設(shè)計配合中軸對稱的總格局,全園樹木配置以等距離行列式、對稱式為主,樹木修剪整形多模擬建筑形體、動物造型、綠籬、綠墻、綠門、綠柱等為規(guī)則式園林較突出的特點。
  規(guī)則式園林常運用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間;花卉布置常以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶,有時布置成大規(guī)模的花壇群。
  7、園林小品雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾,點綴了園景。雕塑常設(shè)于軸線的起點、交點、終點上。西方傳統(tǒng)園林的雕塑主要以人物雕像布置于室外,常與噴泉、水池構(gòu)成水體的主景總之,規(guī)則式園林強調(diào)人工美、理性整齊美、秩序美。給人嚴整、莊重、雄偉、開朗的景觀效果。由于它過于嚴整,對人產(chǎn)生一種威懾力量,使人拘謹,空間變化少,一覽無余。
  2)自然式園林(風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派)
  自然式園林的典型代表為中國的自然山水園林。中國園林從商周開始,經(jīng)歷代的發(fā)展,不論是皇家宮苑,還是私家宅院,都是以自然山水園林為源。發(fā)展到清代,保留至今的皇家園林,如頤和園、承德避暑山莊;私家園林,如拙政園、網(wǎng)師園等都是自然山水園林的代表作品。
  自然式園林的主要特征1、地形、地貌:自然式園林講究“因高堆山”、“就低挖湖”,追求因地制宜,以利用為主,改造為輔,力求“雖由人作,宛自天開”。
  地形的剖面線為自然曲線。
  2、水體自然式園林中的水體是獨立的空間,自成一景,形式多樣,人可接近。水體輪廓為自然的曲線,水岸為自然曲線的斜坡,如設(shè)駁岸亦為自然山石堆砌。自然式園林水景的主要類型有:河、湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分采用條石砌成直線或折線駁岸。
  3、建筑單體建筑多為對稱或不對稱的均衡布局;建筑群或大規(guī)模建筑組群,多采用不對稱均衡的布局。全園不以軸線控制,但局部仍有軸線處理。
  中國自然式園林中的建筑類型有:亭、廊、榭、舫、樓、閣、軒、館、臺、塔、廳、堂等。
  4、道路廣場以不對稱的建筑群、山石、樹叢、林帶組成自然形空間,道路的平面與豎向剖面均為自然曲線。除有些建筑前廣場為規(guī)則式外,園林中的空曠地和廣場的外形輪廓為自然式的。
  5、種植自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美,不成行成排栽植,樹木不修剪。以孤植、叢植、群植、林植為主要形式,花卉的布置以花叢、花群為主要形式。庭院內(nèi)也有花臺的應(yīng)用。
  6、園林小品多采用自然峰石、假山、樁景、盆景、雕像,并多置于風(fēng)景視線的焦點上。碑文、石刻、崖刻、匾額、楹聯(lián)等對中國園林獨有的“意境”的形成至關(guān)重要。追求自然而高于自然。
  總之,自然式園林空間變化多樣,地形起伏變化復(fù)雜,山前山后自成空間,引人入勝;自然式園林追求自然,給人輕松、親切的感受。
  混合式實際上的規(guī)則式與自然式是少有的,只有以規(guī)則式為主或以自然式為主的區(qū)別,當兩者比重相接近時便稱作混合式。
  在混合式園林中,全園沒有或形不成控制全園的軸線,只有局部景區(qū)、建筑以中軸對稱布局;全園沒有明顯的自然山水骨架,形不成自然格局。
  一般情況,多結(jié)合地形,在原地形平坦處,根據(jù)總體規(guī)劃的需要安排規(guī)則式的布局。在原地形條
  件較復(fù)雜,具有起伏不平的丘陵、山谷、洼地等,結(jié)合地形規(guī)劃成自然式。
  新形式發(fā)展與演變在歐洲,隨著植物生態(tài)學(xué)和對植物認識的發(fā)展,人們對植物由原來藝術(shù)地享用,變成科學(xué)地運用;對生物鏈的認識,把生態(tài)平衡園林聯(lián)系在一起。
  我國在解放后,人民政府賦予園林綠化以新的生命,確立了園林是為大眾服務(wù)的宗旨,對皇家園林進行了修補開放。以后全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián),行道樹在全國各大城市廣泛興起,同時小游園、街頭小綠地也廣泛興起,但多為中軸對稱形式,活動空間猶如糖葫蘆。
  后來又出現(xiàn)了自由式,即活動空間自由組合,沒有嚴格的對稱關(guān)系。
  深圳,又出現(xiàn)了抽象式園林。這種園林
  新形式力求做到:
 ?。?)、強調(diào)開放性與外向性,與城市景觀相互協(xié)調(diào)并融為一體,便于公眾游覽,使形式適合于現(xiàn)代人的生活、行為和心理,體現(xiàn)鮮明的時代感;
  (2)、以簡潔流暢的曲線為主,但也不排斥直線與折線,它從西方規(guī)則式園林中吸取其簡潔明快的畫面,又從我國傳統(tǒng)園林中提煉出流暢的曲線,在整體上靈活多變,輕松活潑;
 ?。?)、強調(diào)抽象性、寓意性,具有意境,求神似而不求形似。它不脫離具體物象,也不脫離群眾的審美情趣,把中國園林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化,使它帶有較強的規(guī)律性和較濃的裝飾性,在寓意性方面延續(xù)中國古典園林的傳統(tǒng)。
 ?。?)、講究大效果,注重大塊空間,大塊色彩的對比,從而達到簡潔明快,施工完畢后即可取得立竿見影的效果;
  (5)、重視植物造景,充分利用自然形和幾何形的植物進行構(gòu)圖,通過平面與立面的變化,造成抽象的圖形美與色彩美,使作品具有精致的舞臺效果;
 ?。?)、形體的變化富于人工裝飾美,即善于變化又協(xié)調(diào)同意,不流于程式化。為提高施工的精度和嚴密性,基本形體應(yīng)有規(guī)律可循;
 ?。?)、形式新穎,構(gòu)思獨特,具有獨創(chuàng)性,與傳統(tǒng)園林絕無雷同。
  我們把這種形式叫做抽象式,即從許多具體事物中舍棄個別非本質(zhì)屬性,抽取共同本質(zhì)屬性,將物體造型簡化、概括,提煉成極為簡練的形式,或成為具有象征一意義的符號。

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