書(shū)法之美,在于其韻味。一個(gè)人書(shū)寫的韻味和其受過(guò)的書(shū)法教育有很大關(guān)系。字如其人,不是一種偏見(jiàn),它從一定程度上反應(yīng)了一個(gè)人的性情。因此,學(xué)習(xí)書(shū)法也是一種自我的修行和提升。為了給大家在書(shū)法的道路上挑選好的導(dǎo)師,小編就把昆明實(shí)力派的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供給大家作為參考!
中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)潔而豐富,古雅且豪邁。隨手萬(wàn)變,任心所成,通三才之品匯,備萬(wàn)物之情狀。書(shū)法美傳神生動(dòng),可以愉目、愉耳、可以動(dòng)情。“無(wú)色而有圖畫的燦爛,無(wú)聲而有音樂(lè)的和諧,引人欣賞,心曠神怡?!逼湮骞馐纳癫?,輕重徐緩的節(jié)奏,就是筆墨的魅力。書(shū)以韻勝,而風(fēng)格則隨之而生。古人感嘆“書(shū)法唯風(fēng)韻難及”。張懷瓘《書(shū)議》評(píng)說(shuō)書(shū)法“以風(fēng)神骨氣者居上,妍美功用者居下”。書(shū)貴在得筆意。書(shū)之韻昧取決于用筆與用墨,兩者結(jié)合
上世紀(jì)80年代的時(shí)候,老師又在那副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)里各加了五個(gè)字:“小住廿番春四壁如人扶又倒,浮生余幾日一身隨意去還來(lái)。”老師的專著《詩(shī)文聲律論稿》、《論書(shū)絕句百首》就是在這樣的條件下完成的,老師的書(shū)法創(chuàng)作高峰也是在這里出現(xiàn)的。
不少書(shū)友問(wèn)我們,目前沒(méi)有拜師,也沒(méi)有報(bào)培訓(xùn)班,這樣可以自學(xué)書(shū)法嗎?答案是:自學(xué)書(shū)法不是不可以,而是需要更加慎重。因?yàn)槲覀兘?jīng)常看到很多人,自學(xué)數(shù)十年,仍舊一手“老干部體”、“我字體”,甚至“病入膏肓”、“惡習(xí)入髓”。今天,我們借助本文,全面、統(tǒng)一地回復(fù)給大家關(guān)于自學(xué)書(shū)法的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)書(shū)法要講究方法,方法要不對(duì),咋練都白費(fèi)。只有方法得當(dāng)才能收到事半功倍的效果。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),有幾個(gè)原則問(wèn)題尤為重要,切記切記。
【書(shū)法練習(xí)須知】書(shū)法病筆之“鶴膝”。丹頂鶴的腳又長(zhǎng)又細(xì),而它的膝蓋則圓而粗大,很有特性。人們把點(diǎn)畫線條細(xì)柔,而轉(zhuǎn)折、駐筆處渾圓突出的病筆,稱為“鶴膝”。為了避免這種狀況,要求在起筆或收筆,轉(zhuǎn)折或橫鉤時(shí),慣性不能過(guò)大,不能有太多的圓轉(zhuǎn)與下按之力,駐筆、頓筆時(shí)筆鋒動(dòng)作不能過(guò)大。保持原帖上的姿態(tài),見(jiàn)好即收。